insanlar ve hayvanlar

2022.07.10 06:30

Şiddetin zirve yaptığı dünyamızda Kurban Bayramı’nda hayvanların dünyasına sanatçıların gözünden bakmaya ne dersiniz?

insanlar ve hayvanlar

Abone olmak

Google Haberleri

“İnsan vicdanı istatistiksel olarak mı yoksa anlık olarak mı çalışır?
Sinek bir canlıyı mı yoksa ineği mi daha iyi temsil eder?
Başka canlıları yemeye karar veren insan, kendi türünü de yiyecek mi?
Önce kendini mi yoksa etrafındakileri mi ikna ediyor?
Kasap vicdanları mı yoksa mideleri mi doldurur?
Akıl mı, eğilim mi, zevk mi?”

Bu sözler bir tiyatro metninin özeti… Halil Babür’ün geçtiğimiz günlerde İzmir Uluslararası Movie ve Müzik Festivali’nde En İyi Erkek Oyuncu ödülünü kazanan “Kasap” oyunu… ‘İkinci Kat’ adlı oyunu sahnede 5-6 yıl izledim. evvel. Hafızamı tazelemek için internette gezinirken Gamze Güzel’in yazdığı oyuna yönelik ‘ekofeminist’ eleştirilere rastladım. Türcülük, ırkçılık ve sınıf ayrımcılığına önemli göndermeler içeren “Kasap” oyunu, bir çevre felaketi sonucu hayvanların yok olduğu bir dünyada protein ‘et ihtiyacı’nı karşılamak için insan eti yemenin tartışılmasını konu alıyor.

Ülkenin Tarım ve Hayvancılık Bakanı, insan etinin yenilebilirliği tezini savunuyor ve konu halk oylamasına sunulacak. Bakan, referandum sonucunu beklemeden bir kasap dükkanı açtı ve orada çalışmak üzere iki kişiyi işe aldı. Kesilecek olanlar, yoksullar veya dezavantajlı kişiler arasından, otorite tarafından en kolay kurban edilecekler, toplumsal hiyerarşinin en alt basamaklarından seçilecektir… Gamze Güzel’in oyunu ‘ekofeminist’ bir bakış açısıyla yorumlaması gerçekten ilginç. Adams’ın “Etin Cinsel Politikası” kitabından bir alıntıda, insan ırkının bu yaklaşımını kibir olarak yorumlayan Bashevis Singer’ın sözlerine yer veriyor: “Bütün insanlar diğer canlılara karşı tavırları söz konusu olduğunda Nazi’dir. Kendini beğenmişlik, aşırı ırkçılık teorilerini ve insanın diğer türlere yapabileceği gibi, güçlünün haklı olduğu ilkesini çağrıştırır.” Bu tezi bir Kurban Bayramı gününde okursanız kurban eti yemekten vazgeçebilirsiniz, belki vejetaryen ya da vegan bir yaşam tarzına yönelmeniz için de bir teşvik olabilir. Sonuçta bugünün fiyatlarına kim kurban edebilir, hatta et yiyebilir o da ayrı bir konu…

HAYVAN ÇİFTLİĞİ

Bu noktada insan-hayvan ilişkisi üzerine yazılan en önemli alegorilerden biri olan “Hayvan Çiftliği”nden söz edilmemelidir. Batı toplumunda anti-komünist bir eser olarak övülen George Orwell’in eserinin bu şekilde sadeleştirilmesi kabul edilemez. Kitabı dilimize ilk kez kazandıran Halide Edip Adıvar’ın da vurguladığı gibi, “Devrimin çiftlik yetkililerinin hayvanların beslenme saatlerini unuttukları günde patlak vermesi üzerinde durulması gereken bir noktadır”. Orwell, bir hayvan çiftliğinin yönetimini devralarak özgürlüklerine kavuşan hayvanların, giderek otoriterleşen ‘domuzların’ yönetimi altında nasıl yaşadıklarını anlatıyor. Kitabın finalinde, yönetimde domuzların ve çiftlik sahiplerinin anlaşması, faşizmle işbirliği yapan sermayeyi temsil ediyor. Elbette Rus halkını özgürleştirmek ve eşitlikçi bir toplum düzeni kurmak için Sovyet devrimini gerçekleştiren devrim liderlerinin giderek otoriterleşen tutumlarını eleştirirken, kapitalizmin sömürü mekanizmasına da dikkat çekmekten çekinmiyor. “Hayvan Çiftliği”ni günümüz Türkçesine çeviren Celal Üster, “İnsanların kendi yönetimlerinden neredeyse daha baskıcı ve acımasız bir diktatörlük kurdukları Hayvan Çiftliği’nin iki ucu keskin hicivli bir mızrak taşıdığını düşünüyorum” diyor.

Celal Üster kitabın girişinde bu düşünceyi biraz daha açıklıyor: “Orwell’in Batı’nın siyasi düzenlerini savunduğunu söylemek çok zor. Bazı yorumcular, “Hayvan Çiftliği”nin yönetimini devralan ve ticari ilişkiler kuran domuzlarla işbirliği yapan iki “kişi”, Foxwood Çiftliği’nin sahibi Bay Pilkington’ın kapitalist İngiltere’si ve Bay Frederick’in Nazi Almanya’sını, Pinchfield Çiftliği’nin sahibi. Hatta bu yorum biraz abartı gibi görünse de Orwell’in tüm çalışmasının çiftliklerdeki ‘insan düzeninin’, yani kapitalizmi değiştirdiği gerçeğine dayandığı açıktır. Kitabın sonunda sunulan, domuzlarla insanların aynı masanın etrafında zaferlerini kutladıkları sahne, dünya edebiyatının en çarpıcı sahnelerinden biridir.”

“Hayvan Çiftliği” sanatın diğer alanlarında da yorumlanmıştır. 1954’te John Halas ve Pleasure Batcheleor, kitabı animasyon filmi olarak beyaz perdeye aktardı ve 1999’da John Stephenson’ın yönettiği, gerçek hayvanların yer aldığı ve ünlü aktörler tarafından seslendirilen bir movie yapıldı. Orwell’in ilk kez ünlü İngiliz yönetmen Peter Corridor tarafından tiyatroya uyarlanan eseri, geçtiğimiz yıllarda Altıdan Dağıtım Tiyatro ve D22’nin ortak yapımı olarak Yiğit Sertdemir’in başarılı yönetmenliğinde sahnemize getirildi.

SAVAŞTA MÜCADELE!

Hayvanlar alemini masallarla bilen kuşağımız (hayvanat bahçeleri de var tabii ama keşke olmasa) “Ali Baba’nın Çiftliği Var… Çiftliğinde hayvanları var…” şarkısıyla yetişti. . İnsanın hayvan dünyasına üstünlüğünü ve egemenliğini genç yaşta kazıyarak. Sonra Barış Manço’nun “Arkadaşım Eşek” şarkısı, insanlara eşekleri anımsatırcasına girdi hayatımıza… Daha sonra “Haftalık Paldırkültür Dergisi Hayvan”ın kapağında pardösüsünü çıkardı ve “Savaş Crush!!” dedi. Yazıyı gösteren Bahadır Baruter imzalı boğa karikatürünü hala saklıyorum. Haldun Taner’in politik tiyatro oyunlarından biri olan “Eşek Gölgesi” Haldun’u tanımamıza yardımcı oldu.

Hayvanlar dünya sanatında farklı amaçlar için farklı şekillerde temsil edilmiştir. Bazen bir ‘öteki’ olarak, bazen bir arkadaş olarak. Plastik sanatlar, hayvanları saygı duyulacak ve bazen de tapılacak nesneler olarak resmetti. Tanrı görevi gören Mısır kedilerinden, Avrupa krallarının görkemini vurgulayan aslan heykellerine kadar sayısız sanat eseri. Halk resimlerinde ressamların, tavus kuşlarının ve ceylanların tuvallerine daha çok aşk ve dost nesnesi olarak yansıyan kedi ve köpekler bunlardan sadece birkaçıdır. Hayvanlar, vahşi ve evcil hayvanlarıyla çocuk kitaplarının vazgeçilmezi olmuştur. Grimm Kardeşler’in “Fare Köyünün Kavalcısı” ve “Bremen Mızıkacıları” masallarından Behiç Ak’ın “Havva ve Kaplumbağa” masallarına kadar yüzlerce kitap sayabiliriz. Çocuklar kadar yetişkinlere de hitap eden, insan dürtülerini, hırslarını ve zavallı yönlerini hayvan karakterler üzerinden eleştiren Ezop masalları ve La Fontaine Masalları, bu alanın klasikleri olarak kuşaktan kuşağa aktarılır. Tıpkı Aristophanes’in başyapıtı “Kuşlar” gibi…

Ortaçağ’ın en önemli düşünürlerinden Michel de Montaigne, “Hayvanlara Övgü” adlı kitabında, “Doğa, genel yasaları açısından bize hiçbir ayrıcalık tanımamıştır… Birçok hayvan bizi güzellikte geride bırakır” demiştir. , bazı hayvanları kötülüğün sembolü olarak gören kiliseye tepki olarak. 20. yüzyılın ünlü zoolog ve yazarı Desmond Morris, “Hayvan-İnsan Sözleşmesi” ve “Çıplak Maymun” gibi kitaplarıyla hayvanların eşsiz dünyasını tanıtmıştır. Günümüz yazar ve sinemacıları arasında hayvan sevgisi ile büyümüş ve bu sevgiyi eserlerine aktarmış birçok yazar ve yönetmen bulunmaktadır. Bu makalenin sınırlarına sığmayacak kadar çoklar. Belki başka bir yazıda…

İnsanlık, hayvanlar üzerindeki üstünlüğünü vurgulamaktan vazgeçmiyor. Boğa güreşlerinden deve güreşlerine kadar kültürel geleneğe sığınarak turistik gösteriye dönüştürülen vahşet durdurulamıyor. Eski çağlardan beri devam eden kurban geleneği, İslam dininin bir emri olarak da sürdürülmektedir. Bugün yoksullara destek olmanın başka yolları olsa da… Sadık vatandaşlarımızın ‘Bayram’ını kutlayarak bu yazımızı bitirelim…

Neden BirDay?

Bağımsız bir gazete olarak amacımız, gerçekleri halka ulaştırarak ülkede gerçek bir demokrasi ve özgürlük ortamının oluşmasına katkıda bulunmaktır. Bu nedenle aboneliklerden elde ettiğimiz geliri daha iyi habercilik yapmak ve okuyucularımızın daha kaliteli ve güvenilir bilgilerle buluşmasını sağlamak için kullanıyoruz. Çünkü banka hesabını şişirmemiz gereken bir patronumuz yok; iyi ki öyle değil.

Bundan sonra da aynı sorumluluk duygusuyla yolumuza devam edeceğiz.

Bu yolculukta bize katılmak ve bir günü kaçırmamak için

BirGün’e Bugün Abone Olun.

Bir gün; seninle güçlü, seninle özgür!

Destek BirGün

Video haberleri için YouTube kanalımıza gidin. abone olmak

Leave a Comment

A note to our visitors

This website has updated its privacy policy in compliance with changes to European Union data protection law, for all members globally. We’ve also updated our Privacy Policy to give you more information about your rights and responsibilities with respect to your privacy and personal information. Please read this to review the updates about which cookies we use and what information we collect on our site. By continuing to use this site, you are agreeing to our updated privacy policy.